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18632604608發(fā)布時(shí)間：2024-05-13 20:35:56 點(diǎn)擊量：
尚派形意拳三大絕技之一-----半步崩拳尚云祥老前輩的半步崩拳威力極大,被視為尚派形意拳的三絕技之一。那么,形意拳的半步崩拳威力是如何產(chǎn)生的呢?下面就自己的理解,請(qǐng)形意拳同好們多指弊端,以精形意拳這一傳統(tǒng)技藝。
尚云祥老先生的半步崩拳是一手在前一手在后,在向前趟步的同時(shí),上下同步打出一拳,就只這一拳,不知道有多少人為其苦練一生,卻終未得其精妙。其實(shí),這一拳正是按照形意拳前輩們總結(jié)的拳經(jīng)講的那樣磨礪而得。李文彬老先生回憶說(shuō):“尚先生文化水平不算高,但他能非常準(zhǔn)確地背誦李存義老先生教他的形意拳拳經(jīng)?！闭蛉绱?尚老先生所練的拳非常守規(guī)矩,有哲理,內(nèi)行看到叫絕,外行看了也舒服、過(guò)癮。其實(shí),尚先生打的崩拳就是按著“拳打一陰反一陽(yáng)”的拳經(jīng)要求去習(xí)練的。這個(gè)理論是說(shuō)練拳時(shí)要按陰陽(yáng)理論去練,陰陽(yáng)理論是樸素的道家唯物論,在宇宙這個(gè)空間里,大到天體,小到微觀生物,都有相對(duì)的一面,這就產(chǎn)生了陰陽(yáng),即上下、左右、前后、內(nèi)外、動(dòng)靜、剛?cè)?、進(jìn)退、明暗都是陰陽(yáng)。因此,在崩拳中,打出的前拳為陰,收回的后拳為陽(yáng),正是按“拳打一陰反一陽(yáng)”磨練的。陰陽(yáng)平衡學(xué)說(shuō)是一個(gè)重要理論,用在崩拳上就是打出的拳所發(fā)出的勁和收回的拳所發(fā)出的勁,要陰陽(yáng)平衡,前手打出的拳勁和后拳收回的勁要相等。形意拳先賢們提出“前手打人后手發(fā)勁”。由于兩拳前后掄動(dòng)的勁相等,這使腰在兩拳的打收中,發(fā)出的三催之勁得以施展,左側(cè)的腰催左拳向前發(fā)勁,右側(cè)的腰催右側(cè)的拳向后發(fā)勁;左側(cè)的腰催左側(cè)的拳向后發(fā)勁,右側(cè)的腰催右側(cè)的拳向前發(fā)勁。腰以腰椎為軸,分左側(cè)右側(cè),這兩側(cè)腰也是陰陽(yáng)。因此,動(dòng)起來(lái)的勁也是平衡的,正因如此,方使半步崩拳有了驚人的威力,每打一拳都有后拳在幫助發(fā)勁,而且,都是腰在催動(dòng)兩拳發(fā)勁。拳經(jīng)云:“消息全憑后腿蹬?！币馑际钦f(shuō):“拳借腰勁而力大,腰借拳勁而得發(fā)?！边@是崩拳的特點(diǎn)之一。
其腳和拳也是陰陽(yáng)相合,手與腳、上盤(pán)與下盤(pán)都是陰陽(yáng)。這方面的陰陽(yáng)主要體現(xiàn)在腰拳發(fā)勁。腰和腳也都發(fā)勁,腳在腰的主宰下,腰勁催到腳,使兩腳一前一后形成前趟后蹬的陰陽(yáng)勁。腳發(fā)出多大的勁,后腿就要發(fā)出多大的勁,前腳達(dá)到什么方向,后腳就向那個(gè)方向發(fā)勁,形成前腳打人、后腳發(fā)勁的陰陰暗勁。腳和拳形成的上下盤(pán)陰陽(yáng),使得上下合諧成一體。拳經(jīng)云:“手到腳不到,打人不為妙;手到腳也到,打法最為高。”這充分體現(xiàn)出手腳陰陽(yáng)合成一體的打法竅要。正因?yàn)槭帜_齊到,才使身體成為一個(gè)犬的陰陽(yáng)球滾動(dòng)向前,不管手擊、腳趟,一接觸,對(duì)手便飛跌出去。拳經(jīng)云:“未等打人先進(jìn)身,手腳齊到方為真?！边@里所指的手腳齊到,就是陰陽(yáng)合一。
形意拳習(xí)練的技法上要求達(dá)到外三合,即手與足合、肘與膝合、肩與胯合;內(nèi)三合為心與意合、意與氣合、氣與力合。這就是陰陽(yáng)統(tǒng)一在的統(tǒng)一體中,不論身體的任何一個(gè)部位發(fā)勁,其他部位都會(huì)用相應(yīng)的勁來(lái)支撐協(xié)調(diào)發(fā)勁所產(chǎn)生的陰陽(yáng)得失變化,確保陰陽(yáng)平衡。
尚云祥老先生所教練的形意拳,不務(wù)招法,專(zhuān)講找勁,這個(gè)“找”字突出地反映出尚云祥老前輩把陰陽(yáng)理論用在實(shí)際練拳之中的良苦用意。晚年的李文彬老先生也常問(wèn)我們晚輩:“勁是否找到?”當(dāng)時(shí)我琢磨為什么不叫練勁而問(wèn)找到勁沒(méi)有?時(shí)至今日才理解老人家的用意,他是在鞭策我們找到陰陽(yáng)平衡的迅猛剛實(shí)的爆發(fā)勁,這個(gè)勁是用心用意千錘百煉才能領(lǐng)會(huì)體驗(yàn)到的,很難用語(yǔ)言說(shuō)明白,難怪形意拳先賢們傳授技藝講究口傳心授,其道理就在乎此矣!
尚云祥老先生陰陽(yáng)勁找得非常出奇。有人跟尚云祥老先生開(kāi)玩笑,黎明前悄悄在尚云祥老先生練功的地上灑滿(mǎn)黃豆,本想讓尚云祥老先生練拳時(shí)滑倒,摔一跤,哪知道尚云祥老先生一腳踏上穩(wěn)如石碾,待他練完拳,地上的黃豆不是被踩碎,就是踩入地里。因此,形意拳前輩們送尚云祥老先生“鐵腳佛”的美號(hào)。
“催三節(jié)”是根據(jù)骨骼的規(guī)律,磨礪追求出形意拳勁的。尚派形意拳特別注重的生理特點(diǎn),并能根據(jù)生理特征合理發(fā)勁、找勁。雖然強(qiáng)調(diào)自然,但要的是在合乎骨骼結(jié)構(gòu)前提下的自然,而不是隨意盲目地瞎練。
尚派形意拳的“三節(jié)”是指的上中下三盤(pán),以丹田(臍下三寸)為主,上盤(pán)是肩為根節(jié),肘為中節(jié),手為梢節(jié);下盤(pán)是胯為根節(jié),膝為中節(jié),腳為梢節(jié)。何為“催三節(jié)”呢?催三節(jié)是由丹田發(fā)勁,在意念的引導(dǎo)下,將勁由丹田催向四肢,催向身體需要發(fā)勁的地方和部位。在半步崩拳中,就是由丹田,向上肢將勁由肩、肘、手節(jié)節(jié)催出,使崩拳勁猛力大;向下肢胯、膝、足催出,使前腳的趟勁迅猛,后腳的蹬勁剛實(shí)、靈活。達(dá)到“腳踩中門(mén)奪敵位,就是神仙也難防”的腳打技法效果。
無(wú)論是上催肩、肘、手,還是下催胯、膝、足,都是在丹田的催動(dòng)下,一氣呵成,整體化一,齊頭并進(jìn),做到意到、氣到、勁到,身到、手到、腳到。拳經(jīng)云:“未等打人先進(jìn)身,手腳齊到方為真。”“手到腳不到,打人不為妙?！蔽湫g(shù)愛(ài)好者細(xì)心觀察現(xiàn)代的搏擊賽和摔跤、拳擊、跆拳道等大賽,如果運(yùn)動(dòng)員能做到這一點(diǎn),取勝的把握會(huì)增加一大層。
拳經(jīng)云:“明了三星多一力。”拳經(jīng)所指的“三星”是指肩臂向前伸時(shí),肩的上方所抻出的肩“窩”,前臂和大臂回彎時(shí)所形成的肘關(guān)節(jié)里側(cè)的肘“窩”和拳向前伸、拳和小臂接頭處,拇指一側(cè)所形成的腕“窩”,這三個(gè)“窩”形意前輩們稱(chēng)其為“三星”。形意先賢們?yōu)槭裁慈绱酥匾曔@“三窩”,而且稱(chēng)其為“三星”?就是因?yàn)榈年P(guān)節(jié)之間骨骼的銜接都是有一定規(guī)律的,只有“三星”朝天,才能節(jié)節(jié)恰到好處地相連接。兒童都是這樣,而成年人在常年的生活中,按勞動(dòng)、生活、起居的習(xí)慣,多數(shù)人的“三星”都偏離了正常的位置,因此,武術(shù)前輩們要求武術(shù)愛(ài)好者找回失去的童年的功能,武術(shù)前輩們稱(chēng)之為“童子功”。
形意拳前輩李文彬、尚芝蓉兩位老先生合作的《尚氏形意拳械抉微》一書(shū)中提到“悟得嬰兒頑,打法天下是真形”的拳理,就是要求我們練拳的晚輩要按“先天”的原本的狀態(tài)去磨礪,追求迅猛剛實(shí)的爆發(fā)勁,而不是按自己的錯(cuò)誤的后天骨質(zhì)的形狀、筋的短長(zhǎng)、體重的胖與瘦去隨便學(xué)練。那樣的自然不是尚云祥老先生所要求的自然,一個(gè)沒(méi)規(guī)矩的練法不成拳法。
拳經(jīng)云:“明了三星多一力?！笨梢?jiàn)三星在形意拳中所起到的重要作用。為什么形意拳前輩們把明了三星說(shuō)成能多一力呢?就是因?yàn)椤懊髁巳恰蹦苁沟拿總€(gè)關(guān)節(jié)都按骨骼先天的順序、位置相對(duì)排好,互相頂住。當(dāng)腰發(fā)勁時(shí),或拳受力時(shí),每個(gè)關(guān)節(jié)能相接成一體,就像幾十節(jié)長(zhǎng)的火車(chē),節(jié)節(jié)只是靠掛鉤相連接而形成一個(gè)整體。尚派形意拳也是這樣使勁由腰發(fā)出,實(shí)現(xiàn)節(jié)節(jié)相催,就是電流在導(dǎo)線(xiàn)里的原子粒粒相催,不論多長(zhǎng)的導(dǎo)線(xiàn),只要電閘一關(guān)或一開(kāi),千里之外的用電器都能立即關(guān)或開(kāi)。因此,拳經(jīng)云:“明了三星多一力”,其道理就在于此!
尚云祥先生的“半步崩拳”具有相當(dāng)大的威力,但很多形意拳愛(ài)好者不知其原因何在?從半步崩拳的字意上看,尚云祥先生打出的崩拳只是半步。我們正常人走路邁出右腳再邁左腳,這便是完成了一整步。尚云祥先生的半步崩拳就是左腳在前,向前趟一大步的同時(shí)打出一崩拳,便是形意拳前輩們所稱(chēng)的半步崩拳了。尚云祥先生的半步崩拳其實(shí)是相當(dāng)于正常人的一步半,而且趟步既有起鉆又有落踩。拳經(jīng)云:“未等打人先進(jìn)身,手腳齊到方為真。”這里的“先進(jìn)身”“手腳齊到”都是強(qiáng)調(diào)形意拳在交手時(shí)必須“先進(jìn)身”,要想“先進(jìn)身”就要有趟步作保證。拳經(jīng)云:“腳踩中門(mén)奪敵位?！倍际菑?qiáng)諷步在實(shí)距中的地位。無(wú)論是“踩中門(mén)”還是“奪敵位”,尚云祥老先生都是以特有的“趟步”來(lái)取勝的。尚老先生所傳的趟步是左腳在前右腳在后,右腳里側(cè)靠在左腳的踝骨邊緣,兩膝下蹲后,左腳前發(fā)勁彈出,暗含踩落并將所趟的步向前方趟至極限。尚云祥老先生的趟步,是正常人的一步半,難怪半步崩拳威力如此之大。尚云祥、李文彬前輩,在教學(xué)生趟步時(shí)經(jīng)常用腳往學(xué)生的腳下一趟,便把學(xué)生趟出三四米遠(yuǎn)后跌倒在地。僅僅用趟步就把學(xué)生趟出、踩倒,如果再加上崩拳,那威力更加迅猛無(wú)比球盟會(huì)。被稱(chēng)為“鐵腳佛”的尚云祥老先生,所打出的拳步伐快疾,腳下的趟勁勁猛、勁實(shí),就像鐵犁耕地。
尚派形意拳是中華民族的瑰寶,應(yīng)和武術(shù)同好們共同努力探索其妙諦,把這一武術(shù)精華發(fā)揚(yáng)光大。劉俊峰先生說(shuō):“培養(yǎng)更多的武術(shù)人才,發(fā)展武術(shù)事業(yè),發(fā)展尚派形意拳,這是我從事武術(shù)教學(xué)工作的第一個(gè)目的;第二個(gè)目的是研究形意拳的技術(shù),使它和現(xiàn)代體育相結(jié)合,更好地發(fā)展這一中國(guó)文化瑰寶;第三個(gè)目標(biāo)是讓尚派形意拳傳遍世界,讓世界認(rèn)識(shí)尚派形意拳?！狈祷厮押?，查看更多